23.5.17

Oikeudenkäynti tyttöjen sukupuolielinten silpomisesta

Ei mitään nokkelaa otsikkoa. Liian vakava aihe. Tyttöjen sukupuolielinten silpominen on aiheena sieltä epämieluista päästä. Siihen liittyy naisten oikeuksien julmaa polkemista. Sekä tietenkin aiheena monet mieltävät sen

Silpomista tapahtuu myös teollisuusmaiden rajojen sisällä. Huhtikuussa Yhdysvalloissa Detroitissa pidätettiin useampi klinikan työntekijä, jotka olivat tehneet tällaisia operaatioita tytöille. Tyttöjä oli neuvottu pitämään operaatiot salaisina. Mikä viittaisi vahvasti operaatioden laittomuuden tiedostamiseen sen tekijöiden kannalta. Tärkeimpänä henkilönä syytteiden vastaanottamisessa on tohtori Jumana Nargarwala, jonka väitetään suorittaneet tyttöjen sukupuolielinten silpomista n. 12 vuoden ajan. 

 Käynnistyi oikeudenkäynti, jossa puolustus esitti minua raivostuttavan väitteen: tytöille ei tehty sukupuolielinten silpomista, vaan sukupuolielimiä vain raavittiin, ja tietenkin se tehtiin uskonnollisen perustelun kera, joten syytetyt ovatkin kohdanneet virkavallan suunnalta uskonnollista vainoa. Maallistunut valtio ei ymmärrä syytettyjen perinteitä.

Nargarwalan ja kumppaneiden lakimiehet ilmoittivat, että syytetyt ovat viattomia. Joten edessä on pitkä oikeudenkäynti. Jos puolustus pystyy osoittamaan, ettei elimiä silpottu vaan pelkästään raavittiin ja tytöille ei koitunut mitään siitä mitään haittaa, niin he ovat oikeuden silmissä syyttömiä. Jos tyttöjen antamat lausunnot valtavista kivuista - ja yhden tytön kohdalla jopa kävelyn vaikeutumisesta operaation jälkeen - todetaan todeksi, niin tuomio on selvä.

Asiantuntijat ovat onneksi arvoineet, että uskonnollinen puolustus ei tässä tapauksessa toimi oikeudessa. Yhteiskunnan halu suojella lapsia painaa oikeuden vaakakupeissa enemmän kuin lasten vanhempien uskonnollinen vakaumus. Varsinkin kun silpominen aiheuttaa ongelmia varttuneiden naisten elämässä. Seksi kivuliasta, altistaa tulehduksille, sekä synnytys on riskialttiimpaa.

Sukupuolielinten silpomista on tietenkin eri asteista. Arpeuttamisesta aina pahenevaan osien irti leikkaamiseen asti. Onneksi näistä perinteistä on hiljalleen päästy eroon, kun naisille annetaan valistusta ja neuvoja siitä miten kaikkein pahimmat silpomisen muodot kannattaa jättää pois. Vaikkapa korvaamalla leikkaamiset arpeuttamisella tai jollakin muulla rituaalilla. Nimittäin, sallimalla jonkinlaisen pienen pienen arpeuttamisen lasten sukupuolielimiin vältetään lasten pikapostittaminen toiseen maahan, jossa tehtäisiin pahempaa silpomista.

Siksi kannattaa tukea kampanjoita, joilla valistetaan niitä yhteisöjä joissa naisten sukupuolielinten silpomista pidetään toistamisen arvoisena perinteenä. Solidaarisuus kumppanuusjärjestön Silpomaton on juuri sellainen tapa. Ainakin yhden valtion muutamissa kylissä. Mutta se on alku auttamiselle. Itse tuen sitä toistuvalla 12 euron kuukausilahjoituksella.

16.5.17

Kun krokotiilit pastorin söivät ja muita satuja

Iltalehti otti reippaan askeleen alaspäin tasostaan. Copy&Paste journalismin kiireisessä maailmassa ei aina keritä miettimään onko kopioitava uutinen totta vai lööperiä. Lööppilehti nimittäin julkaisi uutisena jutun pastorista, joka muka yritti kävellä veden päällä. Ja joutui krokotiilien suupalaksi.


Usko oli vahva, mutta krokotiilit olivat vahvempia. Pastori Jonathan Mthethwa halusi näyttää seurakunnalleen, miten Jeesus käveli veden päällä.
Paikallisten lehtien mukaan tapaus sattui jo 24. maaliskuuta.
- Pastori opetti meille uskon tärkeyttä. Hän lupasi esittää meille uskon voiman, kertoo seurakunnan jäsen Daily Postille.
Pastori kokosi seurakuntansa joen rannalle White Riverissä Etelä-Afrikassa. White River sijaitsee parikymmentä kilometriä Nelspruitin pohjoispuolella.
Pastori Mthethwa lähti kahlaamaan jokeen. Hän pääsi noin 30 metrin päähän rannasta ja oli juuri yrittänyt ponnistaa kävelemään veden pinnalla.

Pastori oli paastonnut

- Hän oli paastonnut ja rukoillut koko edellisen viikon. Emme ymmärrä, mitä tapahtui, kertoi silminnäkijä.
Krokotiilit söivät pastorin lähes kokonaan järkyttyneen seurakunnan silmien edessä.
Kun pelastuspalvelu saapui paikalle noin 30 minuutin kuluttua, mitään ei ollut enää tehtävissä.

Valitettavasti tämä hassun hauska tapahtuma ei näillä näkymin ole totta.
Pastori on tarinassa zimbabwelainen, mutta tapahtumat tapahtuvat Etelä-Afrikassa. Alkuperäinen "uutinen" ilmestyi nettiin Zimbabwe Online sivustolla, joka ei ole mikään toimitettu sanomalehti. Vaan sivusto johon yhteisö saa lähettää tekstejä.

Snopes sivusto käy läpi ne syyt miksi ei kannata jakaa ja naureskella krokotiilin syömälle pastorille. Pastorista ja kyseistä kirkosta ei löydy jälkiä krokotiilien jälkeen eikä edes sitä ennen. Aivan kuin nimi putkahtaisi nettiin pelkästään tuossa uutisessa. Sekä tietenkin se hassu fakta, että uutinen on kuin nimenvaihdon kokenut versio vuonna 2016 kiertäneestä samalla tavalla vahvistamattomasta nettitekstistä.

10.5.17

Väitettyä jumalanpilkkaa Jakartassa, tuomio tuli

Jakartan kuvernööri Tjahaja Purnaman tarina sai tänään jännittävän käänteen. Kuvernöörin suuntaan heitettiin syytöksiä jumalanpilkasta. Perusteluna oli modernin maailman tyyliin sosiaalisessa mediassa kiertävä video, joka näyttäisi kuvernöörin sanomassa jotain politiikkaan sekaantuneista imaameista. Jotkut Purnaman vastustajat kun olivat väittäneet etteivät muslimit saisi äänestää ei-muslimia, koska ei-muslimit eivät muka saa hallita muslimeita. Purnama on kristitty eikä hän ole ainoa ei-muslimi maailmassa, joka hallitsee muslimeja. Kuten tilanne on tällä hetkellä Suomessa. Videolla annettiin kuvernöörin puheesta sellainen versio, jossa hän muka väittää Koraanin sisältävän valheita siitä miten muslimien pitäisi äänestää. Vaikka kuvernööri nimenomaan kritisoi valehtelevia imaameja.

Eli selkeästi ratkaistavissa oleva tapaus. Puolustuksen pitää vain näyttää se kokonainen puhe, josta joku kuvernöörin vastustaja leikkasi someen laitetun version. Ja näin islamistit saisivat nenilleen ja lokaa partoihinsa.

Kuvernööri Purnama olikin entinen kuvernööri oikeudenkäynnin alkaessa, sillä hän hävisi vaalit huhtikuun 19. päivä.

Paitsi että melkoisena yllätyksenä (jos unohdamme poliittisen ja islamististen ryhmien painostuksen sekä maata vaivaan korruption) oikeudessa kuvernöörille annettiin kahden vuoden vankeustuomio jumalanpilkasta. Syyttäjäkin oli alunperin vaatimassa pelkästään yhden vuoden ehdollista rangaistusta vihapuheesta, ei jumalanpilkasta. Toisaalta kaduilla marssi ryhmiä, joissa huudettiin kuolemantuomion puolesta. Vaikka maassa kovin rangaistus jumalanpilkasta on viisi vuotta vankeutta. Vihapuheesta maksimissaan neljä vuotta.

Tuomari Dwiarso Budi Santiarto kommentoi tuomiota lehdistölle. Hän muistutti, että osana uskonnollista yhteisöä Purnaman olisi pitänyt olla varovaisempi sanoissaan, kun aiheena ovat uskonnolliset symbolit ja itse uskonto. Santiarto oikeasti on sitä mieltä, että islamia oli loukattu silloisen kuvernöörin puheella, jonka mukaan on vilpillistä väittää Koraanin kieltävän äänestämästä ei-muslimia vaaleissa. Tästä päättelisin, että tuomarin mielestä on loukkaavaa väittää, että jotkut imaamit valehtelevat seuraajilleen.


Tuomiosta tehdään valitus, joten horisontissa siintää pieni toivon kipinä. Ehkä kuvernööri saa oikeutta. Vaalit hän on jo käytännössä hävinnyt. Kohu vei ennakkosuosikin kannatuksen. Tuoreissa kyselyissä indonesialaisista yli 45 % pitää kuvernöörin kommentteja jumalanpilkkana. Ja samaan aikaan 88 % indonesialaisista ei tiedä tarkalleen miten kuvernööri kommentoi Koraania.

Kun tunteet vievät kansaa, kärsii koko kansakunta. Indonesia on suuressa vaarassa luisua islamistien taskuun. Kaduilla marssineet väkijoukot kertovat kahtia jakautuneesta maasta. Toiset haluavat uskontojen yhteiseloa, eli nykyistä menoa muslimienemmistöisessä valtiossa. Toiset vaativat yhdelle uskonnolle alistumista.

6.5.17

Saudi-Arabia ja muutoksen kevyt henkäys, osa 2

Olen aina silloin tällöin kirjoitellut Saudi-Arabiasta. Mielestäni se on eräs karmeimmista maista. Karmea esimerkki teokratian pahuudesta. Mutta mennään positiiviseen käänteeseen. Arab News kertoi miten kuningaskunta muuttuu hyvin pienin ja varovaisin askelein poluksi, jota pitkin se ehkä joskus pääsee sivistysvaltioksi.

Kuningas Salman julisti, etteivät naiset enää aina tarvitse miespuolisen valvojansa lupaa, kun naiset asioivat kaupungilla virallisilla asioilla kuningaskunnan virastoissa. Tietenkin tämä vapaus tehdään sharian sallimissa rajoissa. Ei täysin ruveta hullaanuttamaan naisia itsenäisyyden lumoilla. Kuninkaan päätös oli hieman ympäripyöreä. Ihmisoikeusaktivistit eivät saa selvää missä tilanteissa tuo helpotus oikeasti tulee voimaan. Se tekee sentään naisten elämän ripauksen verran helpommaksi, kun aivan kaikkeen ei tarvitse erikseen pyytää miehen lupaa.

Kuninkaan julistus on ehkä pakollinen PR-teatteri, jolla maa reagoi YK:ssa tapahtuneeseen muutokseen. Saudi-Arabia pääsi YK:ssa naisten oikeuksia käsittelevään valiokuntaan. Luonnollisesti tuo uutinen herätti heti ihmetteliä. Mitä naisten oikeuksien suhteen eräs merkittävimmistä takapajuloista tekee tuollaisessa valiokunnassa? No tietenkin sillä pakotetaan hienovaraisesti kyseistä maata tiedostamaan puutteensa. Ja se näyttää toimivan.

Seuraavaksi voimme odottaa milloin Saudi-Arabia sallii autojen ajamisen naisille. Se on hienoa jatkoa viime vuosina tehdyille edistysaskeleille. Edesmennyt kuningas Abdullah salli vuonna 2011 paikallisneuvostojen vaaleissa äänestämisen ja ehdolle asettumisen myös naisille. Tietenkin he saivat äänestää vaaleissa vain jos valvoja salli sen.

Kuningaskunnassa ei ole vieläkään turvallista olla avoimesti ateisti saudi.

5.5.17

Skientologiakultti palaamassa otsikoihin


Skientologia on vaarallinen kultti. Se on selviytynyt näin pitkälle vain sen varassa, etteivät sen ulkopuoliset ihmiset tahdo millään uskoa miten uskomattomia juttuja tuo kultti tekee seuraajilleen. Ja miten kultti vainoaa sitä kritisoivia toimittajia, kirjailijoita ja ex-skientologeja.

Tuore esimerkki kultin sekoilusta tulee Tennesseen osavaltiosta Cannonin piirikunnasta. Siellä on toiminut skientologien toimipiste. Joka on laitettu säppiin. Sitä päätöstä ennen rakennuksen ovet olivat jo valmiiksi säpissä, sillä skientologeja pidettiin siellä vankeina. Toimipisteet pyörivät kuntoutuskeskuksina. Ne ovat yleinen kulissi skientologiakultille. Kuuluisimmat näistä ovat Narconon ja Criminon. L. Ron Hubbardin keksimä dianetiikka kun on skientologien mielestä paras mahdollinen keino parantaa riippuvuuksista kärsiviä ihmisiä. Ja siinä samalla voidaan anoa tukirahoitusta osavaltiota.

Poliisi sai hätäsoiton, jonka perusteella lähdettiin tarkistamaan mitä tapahtuu yhdessä näistä keskuksista. He löysivät lukitun aitauksen jonka sisällä oli mökkejä. Mökkien ovia oli lukittu ulkopuolelta. Yhdestä näistä sheriffit löysivät miehen. Hän kertoi olevansa siellä vastoin tahtoaan. Ja hänelle tyrkytetään tuntemattomia pillereitä. Tätä on jatkunut yhdeksän kuukautta.

Tässä vaiheessa viranomaisiakin alkoi kiinnostamaan kuntoutuskeskusten toiminnan valvominen. Pian tuomari päättikin, että ne on kaikki suljettava. Kun poliisit saapuivat toista kertaa paikalle etsintäluvan kanssa tarkistamaan menoa, niin skientologit olivat jo poistaneet lukkoja ja pakkaamassa kamojaan. Poliisit pelastivat keskuksesta yhden naisen, joka päätyi sairaalaan hoidettavaksi.

Lakimiehen mukaan näitä kuntoutuskeskuksia ei johdettu Church of Scientology kultin nimessä, joten kohusta ei saisi syyttää skientologiaa. Se miten tutkinta etenee ja minkälaiset lopulliset syytteet kuntoutuskeskuksia pyörittäneet skientologit saavat selviää kesän aikana. Kaksi syytettä vapauden riistosta on jo annettu skientologeille Dennis Flamond ja Hans Snyder Lytle. He vastasivat syyllisyydet tunnustavasti. Keskusten johtaja Marc Vallieres sai kaksi syytettä kidnappauksesta.

4.5.17

Herätkää! ja Ainoa oikea suhtautuminen yliluonnolliseen

Kävipä niin hassusti, että sain kuluneeseen työmiehen kouraani Herätkää! lehden nro 2/2017. Siinä on kansijuttuna jännittävät yliluonnolliset ilmiöt. Sivuilta löytyy varoituksia tuosta yliluonnollisuudesta, joka on sitä epäjumalallista yliluonnollisuutta. Ei mitään uutta Jehovan alla, mutta sitä selatessani (odottelin ruokani lämpenemistä) huomasin miten selkeällä tavalla JT:t tekevät aivopesuaan.

Mikä on Raamatun kanta okkultismiin? juttu sisältää perinteiset tarinat. Pahoja henkiä on oikeasti olemassa. Ne ovat muinaisia enkeleitä, jotka päättivät uhmata Jumalaa. Nämä pahat enkelit johtavat miljoonia ihmisiä harhaan. Siksi pimeiden voimien äärellä on oltava äärimmäisen varovainen.

Nimetön esimerkki läpyskässä oli mm. Michael, joka uteliaisuuttaan luki okkultismiin liittyviä kirjoja. Fantasiakirjat houkuttelivat samaistumaan henkimaailmassa seikkaileviin sankareihin. Seuraavaksi Michael siirtyi kovempaan kamaan. Hyllyyn ilmestyi taikuuteen ja Saatanaan liittyviä kirjoja. Kunnes Michael luki Raamattua. Yllätys, hän totesi kiinnostuksensa kohteen olevan vaarallinen. Okkultiset opukset eivät tuo kunniaa Jumalalle, joten teki listan kaikista vähänkin okkultismiin viittaavista kirjoistaan. Ne heitettiin roskiin.

Toinen esimerkki on nimensä muuttanut Maria. Hän teki ennustuksia ystävilleen tarot-korteilla. Maria tutustui Raamattuun. Hän ymmärsi heti, että ennustusvoimat eivät tule Jumalalta. Ne tulevat niiltä pahoilta hengiltä. Tarot-kortit heitettiin roskiin ja sielu pelastui. Nykyään Maria kertoo toisille niistä tosiasioista, joita oppi Raamatusta.

Ja niin edelleen ad infinitum.

Yhdessäkään Herätkää! lehdessä ei kuitenkaan kerrota miten kriittisellä ajattelulla voisi selvittää onko ihminen joutunut huijauksen vai henkiolennon kohteeksi. Tarot-kortteihin liittyy elokuvista tuttua väärinkäsitystä, joka mielletään ennustamiseksi. Vaikka kortteja voidaan käyttää myös pelkästään itsetutkiskeluun ja elämäntilanteiden arvioimiin. Ilman mitään yliluonnollisuutta tai noituutta. Michael ja Maria eivät opi skeptisyyttä. Heille ei kerrota miten yliluonnollisiin väitteisiin saa ja pitää suhtautua kriittisesti.

Eikä Herätkää! lehdessä missään nimessä saisikaan kertoa sellaisesta ajattelusta. Kultti ei kestäisi sitä, että jäsenille opetettaisiin kriittisen ajattelun alkeita. Niitä voitaisiin soveltaa väärään kohteeseen. Eli todistajien omiin opetuksiin. Siksi yliluonnolliseksi miellettyihin asioihin täytyy reagoida tietyllä tavalla. Eli heittämällä yliluonnolliset kamat suoraan roskiin.

2.5.17

Torppa ja Hyvät kansanmurhat plus Sexy Demons

 Kreationistit ottavat Raamattunsa vakavasti. Erittäin vakavasti. Se tarkoittaa sieltä löytyvien tarinoiden totena ottamista. Tuollaisesta tulkinnasta luopuminen nähdään ainoasta oikeasta uskosta luopumisena. Varmasti ihannointia aiheuttavaa käytöstä uskovaisten parissa. Joissain tilanteissa se johtaa mitä erikoisempiin aivosolmuihin, kun sama kreationisti päätyy puolustamaan tiettyjen kansanmurhien moraalista hyvyyttä. Aikaisemmissa seikkailuissa tuolle päätepysäkille päätyi Patmos-lähetyssäätiön Pasi Turunen.

Kreationisti Torppa kirjoitti hieman tätä aihetta sivuten tuolla blogini Facebookryhmässä. Kerään parhaat palat talteen. Torppa esitti juuri sellaisen perustelun, jolla modernit kreationistit päätyvät kehumaan kansanmurhia.

Torppa vastaa minulle, kun kommentoi sitä miten heidän mielestään lasten teloittaminen oli hyväksyttävä tapahtuma:


Toni Torppa Juha Leinivaara ***Eniten tuollaisissa uskovaisissa pelottaa se varmuus siitä, että noissa tapauksissa on täysin ok teloittaa lapsia. Koska Jumala määrää. ***

Torppa tekee selkeän eron menneiden tapahtumien ja siihen miten Jeesus muutti pelisääntöjä. Vanhan liiton jutut olivat vanhoja juttuja.

Niissä Raamatun vanhan liiton kohdissa joissa Jumala määräsi hävittämään tietyt kansat, niin niissä tilanteissa se OLI hyväksyttävää, koska tietysti Jumalalla on oikeus tuomita luotunsa. Painotan nyt sanaa OLI, koska on täysin virheellistä sanoa, että tuollainen on edelleen ok? Ei ole.

Eli nykyään olisi kaikkea muuta kuin ok teloittaa lapsia ja naisia miekoilla. Mutta se ei ole näiden esimerkkien pointti. Torpalla on vaikeukia ymmärtää tätä.

Hän jatkaa.
  
Vaikka nyt olisi täysin samanlainen kansa olemassa jonka Jumala käski vanhan liiton aikana hävittämään, niin nyt uuden liiton aikana, siihen ei olisi oikeutusta. Muistutan, että uuden liiton aikana, joka on myös iankaikkinen liitto, Jumala on kieltänyt kaiken surmaamisen, joka liittyy ihmiseen. Uuden liiton aikana kenelläkään ei siis ole Jumalalta oikeutusta surmata toista ihmistä missään tilanteessa, eikä tule! Joten eikö olekin pelottavia väkivallan ihannoijia nämä uuden liiton hihhulit?

Näin minäkin olen ymmärtänyt kristittyjen kertovan Uuden ja Vanhan liiton eroista. Ongelma oli kuitenkin aivan muualla. Uskon, että Torppa ymmärtää tämän. Hän tarvitsee tuollaista sumutusta ja hämäystä, jotta lukijat eivät muka huomaisi mitä hän ajattelee lasten ja naisten surmaamisesta. Ne Vanhan liiton aikana tehdyt kansanmurhat olivat Torpan ja kumppanien mielestä moraalisesti hyviä kansanmurhia. Heidän mielestään oli täysin oikeutettua surmata nuo naiset ja lapset. Mutta sen toteaminen on erittäin huonoa julkisuutta ihmisille, jotka mainostavat hallitsevansa erehtymättömän, parhaan ja täydellisen moraalikoodin.

Raamattu myös kertoo, että kun Jumala käski vanhan liiton aikana hävittää tietyt kansat kokonaan, niin ne eivät olleet tavallisia kansoja, vaan kansoja jotka olivat harjoittaneet haureutta demonien kanssa. 

Demoneillakin on tarpeita?
 
Antakaa minun nauraa röhönaurua. Oikeastihan kyseessä oli kilpailevien heimojen demonisointi (kerrankin osuva sanavalinta), jolla perusteltiin vihollisten pyyhkimistä kartalta. Noilla tarinoilla papisto perusteli sotilaille sitä mitä heidät käskettiin tekemään. Joitakin kun ehkä mahdollisesti epäilytti teloittaa karkuun juoksevia lapsia.  Ja siksi heitä täytyi aivopestä tarinoilla demoneista. Nämä tarinat tallennettiin pyhiin teksteihin jälkipolville. Ja sukupuolineutraalin henkilön vuonna 2017 Torpan kaltaiset ihmiset puolustavat niitä. Vaikka ihmiskunnan historia on täynnä esimerkkejä, joissa vihollisten toiminnasta levitetään mitä räikeintä kauhupropagandaa. Erona tietenkin se, että Torppa ihan aikuisten oikeasti uskoo demoneihin.

Satunnainen kommentaattori voisi kommentoida: "Mut Juha, et sä oikeasti voi tietää oliko siellä demon-"

Johon vastaan hillityn charmikkaasti täältä teekupposeni ääreltä: "Kasva aikuiseksi, helvetin ääliö."


Torppa jatkaa.


Toisin sanoen useat lapset jotka syntyivät niissä, olivat ihmisten ja demonien jälkeläisiä ja niistä syntyi niitä "jättiläisiä", joista vanha testamentti kertoo. Kyseessä oli siis poikkeukselliset tilanteet historiassa, jossa Jumala päätti hävittää demonien siemenet maan päältä. Tämä voi tietysti kuulostaa uskomattomalta, mutta jos historiaa ei tulkitse oikeassa kontekstissa, niin siitä voi tehdä huomattavan vääriä johtopäätöksiä.


Eli Torpan mielestä oli täysin oikein teloittaa noiden kaupunkien väestöt kokonaisuudessaan. Varsinkin jos otamme Vanhassa testamentissa mainitun mytologian todesta. Lapset oli tapettava, jotta ei syntyisi lisää ihmisdemoni hybridejä. 

Eli Raamatussa Jumala käski hävittää seurakuntansa toimesta kansoja vain tietyissä tilanteissa ja näissä tilanteissa nämä kansat eivät olleet normaaleja, vaan demoneihin sekaantuneita. Tällaista käskyä ei Jumala anna enään koskaan, koska nyt on uusi iankaikkinen liitto, jossa Jumala on kieltänyt kaiken tappamisen suhteessa ihmisiin. 

Kaikista vastalauseistaan ja aiheenvaihtamisistaan huolimatta hän lopulta kirjoittaa selkeästi juuri sen mitä minä väitinkin hänen ajattelevan noista teloituksista. Kiitän Torppaa siitä. Useat kreationistit ovat nimittäin yksinkertaisesti livahtaneet karkuun, kun huomaavat mitä joutuisivat toteamaan. Siinä mielessä Torpalla on enemmän selkärankaa kuin Patmoksen Pasi Turusella. Pasi luikki karkuun.

29.4.17

Ateismi on uskonto ja muita vitsejä

Kreationisti Mikael Torppa on päässyt uudelleen vauhtiin. En tiedä miksi hän kerää niin paljon kommentteja Uusi Suomi kirjoituksillaan, mutta hyvä että ihmisillä on hauskaa. Uusimmissa seikkailuissaan Torpan tarkoituksena on tehdä ateismista uskonto.

Oletan, että Torppa on aistinut sen minkä monet muut ovat havainneet. Uskonto, varsinkin järjestäynyt uskonto, on menettänyt asemansa yhteiskunnassamme. En tiedä miksi Torppa haluaa tehdä ateismista uskonnon. Käydään kuitenkin läpi miehen sanoituksia.

Ateismin jumalanpalvelus kirjoituksessaan Torppa aloittaa verbaalisen ristiretkensä.

Monet ajattelevat, että ateismi ei ole uskonto, koska ateismiin ei sisälly jumalanpalvelusta. Tällainen ajatus perustuu kuitenkin puutteelliseen ymmärrykseen siitä mihin ateismi itse asiassa johtaa, sille se johtaa nimenomaan jumalanpalvelukseen!

Voi pojat, nyt mennään! Ateismi siis johtaa jonkinlaiseen jumalanpalvelukseen. Millainen se on? Sitä ennen Torppa selittää miksi ateistit perustavat selityksiään - yllätys yllätys - yliluonnolliseen selityksiin. Pyrkiessään selittämään miten esim. tietoisuus on ilmestynyt jätetään Jumala kokonaan pois kuvioista. Torpan mielestä tietoisuuden ilmestyminen edellyttää aina yliluonnollisuutta. Joten siksi ateistien selitykset ovat taustaltaan yliluonnollisia, vaikka niissä ei käytetä Jumalaa.

Jos ihmisjärki pyritään selittämään ilman tuonpuoleisen Jumalan luomista, vain aineellisiin tekijöihin vedoten, niin silloin joudutaan välttämättä lukemaan näille luonnollisille tekijöille yliluonnollisia ominaisuuksia. Sillä kokeellinen luonnontiede, ei tunne mitään luonnollista mekanismia tai selitystä, jossa aine synnyttäisi ajattelevia ja tiedostavia olentoja omasta luonteestaan käsin. Täten kaikki selitykset, jotka pyrkivät selittämään esimerkiksi ihmisen pelkkien luonnollisten tekijöiden kautta, joutuvat huomaamattaan lukemaan näille luonnollisille tekijöille ominaisuuksia, jotka kristinuskon mukaan kuuluvat vain Jumalalle!

Ihan mielenkiintoinen näkövinkkeli. Torppa olettaa Jumalan automaattisesti kaiken selitykseksi, joten ilman jumaluuksia tapahtuvat selitykset ovat vain näennäisesti epäjumalallisia. Hän ei kommentoi sitä miksi ateismi, eli jumaliin uskomatta jättäminen tai jumalien kieltäminen itsessään edellyttää mitään selityksiä luonnon ilmiöille.

 Mutta nuo eivät ole vielä jumalanpalvelukseen liittyviä asioita. Miten Torppa saa luotua ateistisen jumalanpalveluksen?

Kristillinen jumalanpalvelus on sitä, että ihminen antaa koko ruumiinsa (elämänsä) Jumalalle sitä kautta, että hän hylkää tämän maailmanajan muotomenot ja muuttuu mielen uudistuksen kautta, Jumalan armosta, elämään Jumalan tahdon mukaista elämää. Toisin sanoen, kristillinen jumalanpalvelus lähtee siitä, että ihminen kuuntelee sitä, mikä on Jumalan sanan mukaan hyvää ja otollista ja täydellistä ja pyrkii sitten elämään ja vaeltamaan sen mukaan.

Ok. Ja ateistien jumalanpalvelus? Minne me kokoonnumme ja minkälaisia hymnejä me veisaamme? Ehkä arvaatkin minkä tempun Torppa tekee. Jumalanpalvelus on nyt pelkästään sitä, että miten ateisti määrittelee asioita.

Ateistinen jumalanpalvelus vastaa muuten kristillistä, mutta se vaihtaa tuonpuoleisen Jumalan tilalle ihmisen määrittämään sen, mikä on hyvää ja otollista ja täydellistä ihmiselle, koska ateistisen elämänkäsityksen mukaan ihmisillä on oikeus ja velvollisuus antaa merkitys ja muoto omalle elämälleen. Näin ateistinen jumalanpalvelus vastaa rakenteensa puolesta kristillistä jumalanpalvelusta, mutta niiden palvonnan kohteet eroavat. Kun kristityt palvelevat elämällään yliluonnollista Luoja Jumalaa, toteuttaen Hänen tahtoaan, niin ateistit palvelevat elämällään luonnollista ihmistä, toteuttaen ihmisen tahtoa!

 Ateistien jumalanpalvelus on sellaista, jossa ei palvota jumalia vaan ihmistä. Tai jätetään palvomatta, sillä ateistit voivat suhtautua täysin vastakkaisesti siihen mitä tekevät elämällään. Sitä miten ateismi, eli jumaliin uskomatta jättäminen tai jumaluuksien kieltäminen, johtaa tietynlaiseen jumalanpalvelukseen ei oikein perustella. Eikä Torppa määrittele uskontoa tai ateismiakaan kovin tarkasti. Miksi perustella kun voi vain väittää.

Torppa sai tuolla kirjoituksella huomiota. Sen kommenteissa käytiin omat keskustelunsa, joita kaikki masokistit voivat käydä lukemassa. Hän päätti jatkaa teemaansa. Seuraavaksi ateismista tehtiin uskonto. Ei siis sekulaari maailmankatsomus tai uskonnollinen kanta jumaliin. Ihan oikea uskonto.

Ateismi on rakenteellisesti uskonto kirjoituksessaan Torppa kaivaa kovat ja sykkivät argumenttinsa esiin. Torppa väittää, että ateismin selitys maailmankaikkeudelle on yliluonnollinen. Se johtuu siitä, että maailmankaikkeuden alku voi pelkästään rikkoa fysiikan lakeja. Joko termodynamiikan ensimmäistä tai toista pääsääntöä. Silloin se olisi Torpan mukaan yliluonnollinen tapahtuma Ja silloin ateismi olisi uskontoa.

Olipa siis maailmankaikkeus saanut alkunsa tyhjästä tai iankaikkinen, niin kummassakin tapauksessa ateistinen naturalismi joutuu lukemaan aineelle yliluonnollisia (jumalallisia) ominaisuuksia, jotka kristinuskon mukaan kuuluvat vain Jumalalle. Näin ateismi sisältää yliluonnollisen selityksen maailmankaikkeudelle.
 
 Hän ei vastannut minulle miten "Emme tiedä" on yliluonnollinen selitys maailmankaikkeuden synnylle.

Tosin termodynamiikan ja entropian kohdalla totean, ettei se tietenkään ole paikallisesti universumin sisällä ongelma evoluutiolle, planeettojen tai tähtijärjestelmien muodostumiselle. Materia joka alistuu painovoimalle ja ajalle johtaa mm. tähden syntymiseen. Epäjärjestys muuttuu tietyissä olosuhteissa kohti järjestystä, jopa ilman suoraa älyllistä ohjausta. Maailmankaikkeuden synty on se reikä jonne Torppa ja kumppanit tunkevat Jumalaansa.

 Toisessa kohdassaan Torppa liimaa naturalismin kiinni ateismiin. Näin hän saa rakennettua uuden tavan kuvailla ateismia uskonnoksi. Tosin Torppa ei näytä välittävän siitä väitteissään siitä, että yliluonnollisuutta kammoksuva ajatusmaailma uskoisi maailmankaikkeuden syntyneen yliluonnollisella tavalla. Joko hän ei välitä ristiriidasta tai olettaa sen olevan sisäänrakennettu naturalismin ja ateismin liitossa.

Ateismin absoluutti on usko naturalismiin, eli siihen, että kaikki on syntynyt vain luonnollisten tekijöiden kautta (ei ole yliluonnollista). Ateistit sanovat usein, että heidän käsityksensä eivät ole kiveen hakattuja, niin kuin uskonnoissa, mutta samalla he eivät ole valmiita luopumaan heidän omasta absoluutistaan naturalismista, joka on heidän kiveen hakattu absoluutti, joka ei muutu. Heidän teoriansa voivat muuttua, mutta vain heidän absoluuttinsa eli naturalismin (käsitystä, että kaikki on syntynyt vain ja ainoastaan luonnollisten tekijöiden kautta) sisällä ja rajoissa. Sekulaarit tutkijat eivät ole valmiita hylkäämään heidän absoluuttiaan, eli naturalismia.

Itse tulkitsen naturalismia metodologisen naturalismin kautta. Eli tieteessä suositaan naturalismia, koska se on osoittautunut niin toimivaksi tavaksi tehdä tiedettä. Heti kun jostain ilmestyvät ne telepatiat, keijut ja demijumaluudet, niin päivitämme tiedettä ja käsitystämme maailmankaikkeudesta. Mutta toistaiseksi ne piileksivät siellä samassa kaapissa Jumalan kanssa.

Kolmas kohta on jälleen se ateistien jumalanpalvelus.

Ateistinen jumalanpalvelus vastaa muuten kristillistä, mutta se vaihtaa tuonpuoleisen Jumalan tilalle ihmisen määrittämään sen, mikä on hyvää ja otollista ja täydellistä ihmiselle, koska ateistisen elämänkäsityksen mukaan ihmisillä on oikeus ja velvollisuus antaa merkitys ja muoto omalle elämälleen. Näin ateistinen jumalanpalvelus vastaa rakenteensa puolesta kristillistä jumalanpalvelusta, mutta niiden palvonnan kohteet eroavat. Kun kristityt palvelevat elämällään yliluonnollista Luoja Jumalaa, toteuttaen Hänen tahtoaan, niin ateistit palvelevat elämällään luonnollista ihmistä, toteuttaen ihmisen tahtoa!

Kaivoin esiin Teologian sanakirjani. Kyllä, minulla on sellainen Kirjapajan versio. Uskonnon kohdalla on ohjaus religio sanan kohdalle. Katsotaan miten asialle omistautuneen sanakirjan määritelmä uskonnolle reagoi Torpan tuotoksiin.

Siellä on Tuomas Akvinolaisen viisaus uskonnosta. Religio consistit in operatione, qua homo Deum colit se ei subiciendo. Eli, uskonto on toimintaa, jossa ihminen palvoo Jumalaa hänelle alistuen.
Määritelmän mukaan ateismi ei voi olla uskontoa, sillä siinä ihminen ei palvo Jumalaa ja alistu Jumalalle. Mutta voiko itseään palvoa itselleen alistuen? Ei voi, joten Tuomas Akvinolaisen mukaan Torppa on väärässä. Case closed.

Juuri tällä tavalla Torppa rakentelee tuotoksiaan. Pudotellaan tekstiin joitain teologisen pelikentän kuuluisuuksien kommentteja aiheesta ja sitten oletetaan, että perustelu on tapahtunut.

En sinällään näe ongelmaa siinä, että pelkkä ateismi (ei siis ne asiat joita Torppa yrittää liittää ateismiin) jollakin tapaa sopii uskonto-määritelmään. Se on vain sellainen uskonto, jossa ei palvota jumalia, ei ole pyhiä kirjoituksia, ei selkeää kantaa mihinkään eettisyyteen tai moraaliin, ei yhtenäisiä pyhiä rituaaleja, eikä yhtenäistä maailmankuvaa siitä mikä on ihmisen rooli maailmankaikkeudessa, jne.

Mielestäni suurin ongelma Torpan käyttämässä uskonto-määritelmässä (mikä se sitten onkaan, sillä tarkkaa määritelmää ei esitellä) on se miten uskonto muuttu sanana merkityksettömäksi.

Tässä ollaan saman tilanteen äärellä, jossa yritetään väittää postimerkkien keräilemättä jättämistä harrastukseksi. Voiko noilla määritelmillä yhtään mikään asia olla mitään muuta kuin uskontoa?

Lopuksi Torppa yrittää hakata loppukaneettia seinäänsä.

SUMMA SUMMARUM
Ateismi on "uskonto", koska se sisältää yliluonnollisen selityksen maailmankaikkeudelle, sekä absoluutin (naturalismi), josta ei olla valmiita luopumaan ja jumalanpalvelusmenot. Kun kuulet seuraavan kerran ateistin sanovan, että ateismi on yhtä paljon uskonto, kuin postimerkkien keräilemättä jättäminen on harrastus, niin voit edellä mainittujen esimerkkien kautta osoittaa hänelle, miksi ateisti on tosiasiassa fundamentalistinen "postimerkkien keräilijä".

Ja kuitenkin se olisi harrastus, jossa ei kerätä sitä mitä toisessa oikeassa harrastuksessa kerättäisiin. Samalla periaatteella mikään asia ei voi olla mitään muuta kuin harrastus.Torpan kanssa ei kannata alkaa väittelemään. Aikaisempien keskustelujen perusteella kyseessä on hardcore kristuskeskeinen uskovainen, joka ottaa Raamatun luomiskertomuksen absoluuttisena totuutena. Hän jopa uskoo vedenpaisumuksen olleen maailmanlaajuinen.

26.4.17

Tuore rokotuspanikointi: DTP-rokote tappaa!

Tänään rokotevastustajien piireissä alkoi kiertämään ns. uusi tutkimus, joka osoittaa kurkkumädän, jäykkäkouristuksen ja hinkuyskän torjumiseen tarkoitetun rokotteen LISÄÄVÄN LASTEN KUOLLEISUUTTA 5 - 10 KERTAISEKSI!!! Age of Autism ja muut tutut aiheelle omistautuneet sivustot mainostavat sitä tuon tyylisillä otsikoilla.

Tästä uudesta uutisesta saamme kiittää Robert F. Kennedy, Junioria. Hän mainitsee Tanskan hallituksen rahoittaman tutkimuksen. Tohtori Soren Wengel Mogensen vertaili DTP-rokotetta rokottamattomiin. The Introduction of Diphtheria-Tetanus-Pertussis and Oral Polio Vaccine Among Young Infants in an Urban African Community: A Natural Experiment on luettavissa NCBI:n sivulla. Ja kas, rokotetuilla lapsilla oli suurempi kuolleisuus. Juuri tällaista tutkimusta rokotevastustajat ovat aina halunneet. Se todistaa heidän olleen koko ajan oikea---

Soren Wengel Mogensen
Soren Wengel Mogensen

Hetkinen?

Onko tuolla kuitenkaan yhtään mitään yhteyttä rokotteisiin joita käytetään vuonna 2017? No eipä ole, sillä tutkimus tehtiin 80-luvulla. Aikakautena jolloin DTP-rokotteissa käytettiin kokonaisia hinkuyskäbakteereja. Tuollaisista rokotteista luovuttiin, koska niillä oli niin selkeitä haittavaikutuksia. Kyllä! Rokotteiden haittoja seuravaan ja valvotaan. Kokonaisina soluina rokotteisiin tuli mukana myös bakteerin toksiineja. Nykyään käytetään soluttomia rokotteita.

Skeptical Raptor kerkisi käymään läpi tanskalaisen tutkimuksen heikkoudet. Ne ovat tuttuja näistä rokotesodista. Epidemiologisesti pieni tuhannen lapsen otanta. Julkaistu pienessä julkaisussa. Unohdetaan samassa tutkimuksessa käytetyn suun kautta annetun poliorokotteen hyödyt.  Seuratttuina olleista lapsista kuoli 24. Viisi heistä oli rokottamattomien ryhmässä. Tiedoissa ei mainita mihin lapset kuolivat, mutta onnettomuudet on rajattu pois. Aikaisemmin me Pahislaiset olemme perehtyneet minkälaisiin asioihin ihmiset ovat kuolleet rokottamisen jälkeen.

Valmistaudu kohtaamaan tuo tanskalainen tutkimus vanhasta rokotteesta some-syötteessäsi useaan otteeseen.
Robert F. Kennedy, Jr
Robert F. Kennedy, Jr
Robert F. Kennedy, Jr
Robert F. Kennedy, Jr

25.4.17

Skepsis ry 30 vuotta

Skepsis ry täyttää 30 vuotta. Merkkipaalun pystyttämistä juhlitaan Heurekassa Skepsis-päivän muodossa. Ohjelma alkaa lauantaina klo 13:00 ja päättyy 17:00.

Skepsiksen 30-vuotista taivalta juhlistetaan Tiedekeskus Heurekassa (Kuninkaalantie 7, Vantaa, Tikkurila) luentojen, panelien ja kirjanjulkistuksen merkeissä.

Kaikille avoimessa tilaisuudessa kuullaan mm. tiedemaailman keskeisiä hahmoja, avataan erilaisia uskomusjärjestelmiä, julkaistaan Skepsis ry:n uunituore kirja ”Voiko se olla totta? Skeptisiä näkökulmia nykymenoon” (Ursa) sekä jaetaan vuoden 2017 Sokrates-palkinto.

Kaikki Skepsis-päivän tapahtumat ovat Heurekan auditoriossa ja niihin on ilmainen sisäänpääsy. Samalla reissulla kannattaa tutustua myös Heurekan laadukkaaseen vakiotarjontaan. Lippuluukulla saat alennusta, kun mainitset osallistuvasi Skepsis-päivän tapahtumiin. Tervetuloa!

Puhujana myös sellainen heppu kuin professori Kari Enqvist, joka pitää Tieteen puolustuspuheen.  Minulle on vielä epävarmaa pääsenkö lähtemään mukaan, mutta pyrkimyksenä olisi livahvaa yleisön sekaan.

Muistutan vain, että tuolla kannattaa käydä jos Skepsis ry:n menneisyys ja tulevaisuus kiinnostaa sinua.